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2008. 3. 31. 11:38
노독일처 - 6점
정태춘 지음/실천문학사


가수 정태춘, 시를 쓰다.

 이 시집을 낸 사람은 가수, 정태춘 씨야. 사실, 나는 그에 대해 잘은 몰라. 그가 포크가수라는 것, '시인의 마을'이라는 노래와 '아 대한민국'이라는 노래를 불렀다는 것을 아는 정도지. 게다가 난 그 노래를 들어본 적도 거의 없어. 다만, 그가 민중가요 같은 노래를 불렀고, 그렇기에 그 노래에 담긴 생각과 감성이 시에도 고스란히 담겨 있지 않을까 추측할 뿐이었지. 가수 정태춘, 그는 어떤 시를 썼을까?

세상을 보는 날카로운 눈

 역시, '아 대한민국'의 노래를 불렀던 정태춘 씨 답게, 세상을 날이 선 채로 바라보고 있었지. 시집 속 시에서 제목 위에 조그맣게 쓰여있는 '권력 1' 혹은 '권력 2'가 쓰여있는 권력 시리즈는 세상을 보는 그의 시선을 알 수 있어. 소수 권력자에 의해 많은 이들이 고통받는 세상을 바라보는 그의 눈빛. 게다가 시는 '날 것' 그대로 쓰였어. 어떤 기교를 쓰기보단, 솔직하게 자신의 마음을 적어 내렸다고나 할까. 그렇기에 시를 읽기가 불편할 수도 있지. 하지만, 그 '날카로운 시선'에 담긴 마음은 분노만이 아니야. 슬픔이, 고통받는 민중에 대한 연민이 느껴져. 마치, '왜 그렇게 세상은 사람들을 못되게 구는 걸까?' 라는 말을 하는 것처럼. 이렇듯 현실을 날카롭게 풍자한 시에는 세상에 대한 분노와 민중에 대한 연민이 공존하지. 그런데 이게 전부일까? 그렇지 않아.

외로운 나그네의 삶

 세상을 날카롭게 본다는 것, 세상과 불화하면서 산다는 것은 결코 편한 삶이 아니지. 분노하며 싸우는 것도, 연민을 가지고 슬퍼하는 것도 힘든 일이야. 그렇게 오랫동안 살아오면서 때로는 쉬고 싶고, 종종 자신이 홀로인듯한 외로움도 느끼겠지. 그 마음 또한 이 시집에 담겨있어. 여전히 추악한 세상에 대해서 자신에 대해 무력감을 느끼기도 하고(허무하단 말야), 함께했던 많은 이들에게서 상처를 받기도 하지(악수). 언제나 '날카로운 모습'만을 볼 줄 알았던 나는 그 모습이 인상에 깊게 남았어. '인간 정태춘' 씨를 만나본 느낌이랄까.

꿈을 향해 뚜벅뚜벅 걸어가다.

 지치고 외로운 나그네의 삶. 그럼에도, 정태춘 씨는 자신의 꿈을 향해 의연히 걸어갈 거라고 다짐해. 이 시집의 제목으로 쓰인 '노독일처'라는 시를 보면, '노독일처'라는 중국집에서 자신의 꿈, 이상향을 발견하고 앞으로 그것을 보려고 계속 오겠노라고 자신에게 말하지. 그동안 싸워왔던 이유인 자신의 꿈. 그곳으로 가는 길이 때로는 지치고 때로는 외롭더라도 그는 걸어갈 거야. 그러면서 또 세상에 대해 분노를 터뜨리고 민중이 받는 고통에 대해 슬퍼하겠지. 언젠가는 그러한 모습이 사라질 세상을 위해서 말이야.


Favicon of http://www.truereligionjeansusvip.com BlogIcon true religion jeans outlet | 2012.12.05 16:54 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
그러면서 또 세상에 대해 분노를 터뜨리고 민중이 받는 고통에 대해 슬퍼하겠지. 언젠가는 그러한 모습이 사라질 세상을 위해서 말이야.
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2008. 3. 1. 21:48
사형수 042 1 - 8점
코테가와 유아 지음/학산문화사(만화)


사형수는 사람이 아닐까?

 『사형수042』는 한 실험에 참여하는 사형수에 대한 이야기야. 그 실험은 '사형수'의 머리에 화를 내거나 폭력을 쓰면 폭발하는 칩을 심고 일상적인 생활을 하며 봉사하는 삶을 사는 거지. 그래서 첫 실험 대상자로 도박 싸움터에서 7명이나 살해한 '타지마 료헤이'가 정해지고 그는 학교에서 화초를 기르거나, 청소 등의 봉사를 하게 돼. 참, 설정이 만화 같지? 게다가 설정뿐만이 아니라 내용은 더욱 만화의 판타지가 가득해.

 학교에서 봉사생활을 하는 동안, 타지마 료헤이는 어렸을 적의 순수한 감정을 하나하나 찾아가지. 게다가 학교의 학생 중 한 명이 자신을 좋아하기도 하고, 자신이 다른 사람에 좋아하는 감정을 품기도 하지. 사형수가 어떻게 그럴 수 있느냐고? 혹은 사형수를 어떻게 좋아할 수 있느냐고? 여기서 질문을 해보자. 사형수는 사람이 아닐까? 이 만화를 그린 '코테가와 유아'는 사형수는 '한 사람의 생명이다.'라고 믿는 듯해. 그리고 그 믿음이, 그 시선이 만화에 따뜻하게 묻어있어.

사형수, 그리고 사람에 대한 이야기

 이 만화를 보면서 사형제도의 필요성 혹은 살인자의 잔인성 등에 대해 말하면서 "판타지에 불과해"라고 딴죽을 거는 건 불필요해. 이미, 작가가 단행본에서 밝혔듯이 '현장 조사'는 단, 한 번도 하지 않았으니까.^^; 『사형수042』만화를 그리려고 사형수에 대해 알아보고, 살인에 대해 알아보고, 사형제도에 대해 알아본 게 아니란 거지. 물론, 평소에 생각 정도는 해본 적 있었을지도 모르겠지만…. 그 대신 작가는 화초를 기르고 물고기를 길렀어. 그게 '만화를 위해서'한 전부야.

 무슨 뚱딴지같은 소리냐고 묻고 싶지? 애초부터 이 만화의 작가인 '코테가와 유아' 씨는 사형수를 통한 '사람'이야기를 하고 싶었던 것이 아닐까? 화초를 기르고 물고기를 기른다는 것은 쉽지 않은 일이지. '작은 생명'에 대해서 끊임없는 관심과 애정을 주어야 하는 일이거든. 그리고 하나의 '생명'인 사람도 마찬가지야. 그런데 우리는 항상 만나는 많은 이들이 '사람'이라는 것, 그리고 '생명'이라는 것을 잊어가며 살아가는지도 몰라. 그 '소중함'에 대해서 작가는 말하고 싶은 게 아닐까? 그렇기에 '사형수에 대한, 사람에 대한 만화'를 그리려고 각종 조사를 하기보다 '작은 생명'을 직접 길러보았던 것으로 생각해.


너는 '사람'으로 살아가고 있니?

 이렇듯 사람에 대한 마음으로 그렸던 만화에는 사람내음이 가득하지. 그래서 당연히 '사형수042호'인 '타지마 료헤이'에게 사람의 모습을 충분히 느낄 수 있어. 사형수임에도 '사람'으로 살아가기를 포기하지 않았던 타지마 료헤이는 수많은 사람 그리고 생명과 '감정'을 나누며 살아가지. 그중에서도 좋아하는 감정에 대한 자세는 인상 깊었어. 사형수이면서 다른 누군가를 좋아하게 된 '타지마 료헤이'는 단순히 '감정'을 포기하는 게 아니라 자신이 할 수 있는 만큼 감정을 느끼고 행동했지. 그리고 "좋았어"라고 말해. 누군가와 '감정'을 교감한다는 것, 설사 이루어지지 않더라고 '사람'으로 살아가는 것에 대해 긍정하는 모습은 무척 감동적이었어.

 이 글을 읽는 많은 이들 대부분이 '사형수'가 아닐 거야. 죽음이 예정되어 있고 사람과의 관계도 한계가 있는 '사형수042호'인 '타지마 료헤이'보다 훨씬 자유롭지. 나 또한 마찬가지야. 그런데 나는 읽으면서 나는 사형수인 '타지마 료헤이'보다 더 '사람'답게 살아가고 있을까? 라고 되묻게 되었어. 어쩌면 우리는 보다 '사람'답게 살아가면서 행복할 여유가 있음에도 그렇게 살지 못하는 건 아닐까? 『사형수042』는 나에게 '사람'으로 살아가는 삶에 대해서 잔잔히 물음을 건네고 있었어. 사형수이었던 한 사람의 삶을 보여주면서….

찌질이미대생 | 2008.03.02 17:47 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
판타지지만, 판타지이기에 아름다운 만화였지 뭐
Favicon of https://trueandmonster.tistory.com BlogIcon 람바울여 | 2008.03.02 20:07 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
매력적인 판타지..
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2008. 2. 24. 15:28
공부의 달인, 호모 쿵푸스 - 8점
고미숙 지음/그린비


호모 쿵푸스의 삼단 논법!
대전제 : 공부하거나 행복하지 않거나!
소전제 : 행복하거나 존재하지 않거나!
결론 : 공부하거나 존재하지 않거나!

 공부하지 않으면 존재하는 게 아니다? 이렇게『공부의 달인, 호모 쿵푸스』라는 책은 처음부터 우리를 도발해! 칙칙한 건물 속에서 촌스런 교복을 입고 지겨운 공부를 하며 재미없는 교사와 얼마나 많은 시간을 보낸 우리에게 그런 말을 할 수 있는 거야! 그렇지 않아? 심지어, 대학을 들어왔음에도 독서실에서 각종 고시를 위한 참고서와 토익, 토플 등의 영어 교재에 얼굴을 콕콕 쪼아대고 있는데! 그런 우리에게 '공부하지 않으면 존재하지 않는 것'이라니! 세상에 우리가 영원히 독서실에서 살아가는 것만이 의미 있는 것이냐고?

지금까지의 공부는 '구라'다!

 이렇게 화가 슬슬 나는 나에게 『공부의 달인, 호모 쿵푸스』는 말해. 지금까지의 우리가 알고 있던 것은 '거짓 공부'라고 말이야. 학교라는 공간 속의 공부와 '공부할 나이'라는 시간 속의 공부는 모두 다 거짓말이고, 학교 밖에서 얼마든지 공부가 있으며, '공부할 나이' 따위는 존재하지 않는다고 말하지. 우리가 가졌던 공부의 '공간'과 '시간'을 뛰어넘으라고 이 책은 외치는 거야.

 그래서, 요즘 평생공부라는 말이 나왔지 않느냐고? 잘 들어봐. 이 책은 그 평생공부라는 것도 결국, '학벌과 자격증을 위한 공부' 혹은 '취미나 레저로의 공부'밖에 없다고 말하면서 그것은 '학교'에 갇혀 있는 공부이거나, 유행 혹은 패션 같은 액세서리에 불과한 것이라고 말해.

 그것뿐만이 아니야. '독서'는 공부와 별개의 활동이라는 인식 자체도 '구라!'라고 말하지. 지금까지 공부하는 이가 항상 가지고 있었던 문제집과 각종 고시 준비집이 아닌 '책'의 독서가 진정한 공부라고 해. 그것을 망각해버린 이들은 '질문'을 잃어버리게 되었지. 질문을 잃어버린 '공부'를 하는 이는 이제 '알고 있지 않으면' 배우지 않으려고(이게 말이 돼?-_-;) 하는 심각한 증상이 나타나기까지 한 거야. 이렇듯 우리가 아는 '공부'는 '공부'가 아니었고, '공부'라고 사칭하는 거짓말이었던 거야. 그러면 도대체 어떻게 해야 공부를 할 수 있는 걸까?

'거짓 공부'의 너머에 있는 앎의 코뮌에 접속하라!

 이 책은 바로, '앎의 코뮌'에 접속하라! 라고 하지. 이게 갑자기 무슨 소리냐고? 기존에 우리가 '공부'라고 인식했던 것을 뛰어넘어서 진정한 공부를 위해서는 '수많은 앎의 코뮌' 다시 말해서 지적 네트워크에 접속할 필요가 있다는 거야. 앎, 지식이라는 것은 우리가 알고 있던 인식을 넘어 자유로이 흐르고 있고 그 속에 접속해야만 광활한 지식에 닿을 수 있다는 거지.
 
 좀 더 구체적으로 말하자면, '스승'을 찾는 거야. 그리고 함께 공부할 '벗'을 찾는 거지. 단순히 성적을 주고받는 관계가 아닌 지적 네트워크를 함께 공유하면서 나아갈 수 있는 관계의 스승과 벗을 찾는 거야. 지식이라는 것은 정적인 아니라 흐르는 것이며 그렇기에 다른 이들과의 지적 네트워크 속에서 진정한 배움을 얻을 수 있다는 거야.

 또한, 그렇게 네트워크 속에서 지식을 나누려면, '암송'과 '구술'의 중요하다고 말하지. 즉, '묵독'이나 '학술적인 글쓰기'처럼 폐쇄적인 지식의 사적 소유가 아닌 '공유'에 더 가까운 행위라는 거야. 그리고 그 모든 것들을 잘하려면 '독서'가 필요하다고 다시 말하지. 그래서, '독서'를 통해 '암송'도 하고 '구술'도 달라지고, 그를 통해 '앎의 코뮌'인 지적 네트워크를 구성하고 그 속에서 '배움'을 얻을 수 있다는 것!

공부법의 오래된 미래

 우리의 공부관념을 전복하려는 이 책의 묘한 반동에 빠져 휘리릭 읽고 나니, 문뜩 생각이 들었어. 아니? 이것은 Web 2.0 시대의 정보에 대한 이야기가 아닌가? 아니 잘나가다 웬 Web 2.0 이 튀어나오느냐고? 『공부의 달인, 호모 쿵푸스』는 지식은 끊임없이 흐르는 사건으로 생각해. 즉, 지식이라는 것은 '폐쇄적인 사적소유' 속이 아닌 "지적 네트워크 속에서 끊임없이 흐름' 으로써 진짜 '지식'일 수 있다고 믿는 거야. 그리고 그러한 '진짜 지식'을 공부하고 네트워크 속에서 나누는 게 진정한 공부라는 거야. 그래서 책의 마지막 페이지에 이런 말이 있지. "자, 이제 다시 처음으로 돌아가서, 그러므로 절대 10억을 위해, 부귀공명을 위해 공부해서는 안 된다. 아니, 그건 공부가 아니다. 그건 우리 호모 쿵푸스에겐 수치스러운 것이다. 그럼 공부는 뭣 때문에 하냐고? 남들에게 퍼주기 위해서다! 얼마나 많이 퍼줄 수 있느냐가 나의 내공을 결정한다."

 어디서 많이 듣지 않았어? 정보를 '연결'을 할수록 '가치 창출'이 생기고, 또한 그 행위가 단순히 '수익'만을 위하지 않을 때 더욱 큰 가치가 된다고 말하는 Web 2.0의 정보 공유에 대한 이야기 말이야. 이렇게 미묘하게 비슷한 것은 '독서' 그리고 '암송'과 '구술'을 통한 '앎의 코뮌'의 접속이 공부법의 '오래된 미래'라는 증거가 아닐까? 라고 생각해. 어때? 오래되었지만, 앞으로 이렇게 해야 할 제대로 된 '공부'를 해 볼 생각이 없어?



Favicon of https://trueandmonster.tistory.com BlogIcon 람바울여 | 2008.02.24 19:54 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
....마지막에 의문형으로 끝나지 않는 글을 생각해봐야겠다.-_-;
Favicon of http://elnoveno.net BlogIcon 피엡 | 2008.02.25 00:45 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
추천해주신 이 책, 재미있게 읽었어요.
많은 걸 느끼게 해주더라고요. 앞으로 많은 사람들한테 추천하고 다닐 책이 될 것 같아요.

그런데, 소리내어 읽어보니 확실히 좋긴 좋은데...
목이 아프네요;;
Favicon of https://trueandmonster.tistory.com BlogIcon 람바울여 | 2008.02.27 22:07 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
헤헷, 재미있죠?+_+

...확실히, 힘들어요.=_=;
Favicon of http://greenbee.co.kr BlogIcon 그린비 | 2009.03.17 19:29 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
안녕하세요~ 그린비 출판사입니다. 갑자기 놀라셨죠? ^^;;
저희 홈페이지 오픈했거든요! 오픈 이벤트로 책 소개 페이지에 트랙백으로 서평 쏴 주시면 선정되신 분들께 알라딘 상품권 드리고 있습니다~ 참여 부탁드리구욧, 홈페이지 구경 하시면서 함께 공부하고 소통했으면 합니다. :)
Favicon of https://trueandmonster.tistory.com BlogIcon 람바울여 | 2009.03.17 20:56 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
안녕하세요.
누군가에게 '그린비'는 세상을 바꾸려는 '야망'(?)을 품은, 멋진 사람들이라고 들었는데 말이죠..핫핫.
Favicon of http://greenbee.co.kr BlogIcon 그린비 | 2009.03.20 15:09 | PERMALINK | EDIT/DEL
헙. 곰샘 임꺽정 강의 때 아마 뵈었을 것 같네요~ 촬영 갔었는데 ^-^
세상을 바꾸려면 나를 바꿔야 한다는 생각으로 나를 바꾸고 있는 그린비 1인입니다.ㅎㅎ
Favicon of http://www.facebook.com/ BlogIcon Steffie | 2012.09.11 12:49 | PERMALINK | EDIT/DEL
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Favicon of http://www.truereligionjeansusvip.com BlogIcon true religion jeans outlet | 2012.12.05 16:54 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
세상을 바꾸려는 '야망'(?)을 품은, 멋진 사람들이라고 들었는데 말이죠..핫핫.
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